1px

А потом они статейки про "один народ" будут писать

1.Привлекать на должности учителей по возможности только великороссов.

2.На должности инспекторов и директоров народных училищ назначать исключительно великороссов.

3.Всякого учителя, проявляющего склонность к украинскому, немедленно устранять.

4.Составить правдивую историю малорусского народа, в которой разъяснить, что "Украина" — это "окраина" государства в былые времена.

…14.За семинарии нужно взяться и искоренить гнездящийся в них дух украинства.

…17.Разъяснить, что "Украина" — означает окраину Польши и России и что никогда украинского народа не было.

18.Доказывать необходимость великорусского языка как общегосударственного и литературного и что малорусский, как простонародный, не имеет ни литературы, ни будущности.

19.Всеми способами искоренять употребление названий "Украина", "украинский".

Автор - полтавский губернатор Александр Карлович фон Багговут (1861 — после 1917).

Хранение - Харьковский Литературный музей

Володимир Закидальський

Kaptain

Некролог

Вчора українська література та добровольчо-волонтерький рух втратив одного з найяскравіших діячів. Помер Слава Горькій Лук.
Хронічні хвороби, пережиті стреси, дуже важко перенесений коронавірус та ПТСР зробили своє.
Він був людиною непростого характеру, часто немотивовано впертим та надто категричним в деяких судженнях, але при цьому чесним з собою та оточуючими. Він вмів всім серцем любити та ненавидіти. Хоча і робив при цьому безліч дурниць.
Він писав блискучі тексти, що прочитувалися на одному диханні. Він заглядав у саму безодню русского міра та аналізував всі явища цього агресивного хворого створіння безжально препаруючи його своїм словом, як гострим скальпелем. Він вмів розповідати дуже смішно про страшні речі, а але вмів бути і дуже серйозним, але завжди цікавим.
Остання його книга, що тільки верстається дуже страшна. Вона написана по результатах його журналістських досліджень для громадських організацій, що займаються торгівлею людьми. Це зображення хворого суспільства та вивчення метафізики зла повної влади та вседозволеності одних людей над іншими. По нуарності сюжету та глибині вгризання в матеріал цю книгу можна порівняти хіба з книгами нині теж вже покійного Олеся Ульяненка.
Пан Професор, Лук Дорогенький, Svyatoslav Volkov, Святослав Носов, Святослав Носов, Злой Укроп... Спи, твоя вахта закінчена. Ти виніс на собі більше ніж зміг. На твоїй могилі має бути написано оцей твій завіт "Не сцим, стоїм, їбошим!".
P.S. Картка сестри Святослава - Лади Соколюк 5168 7422 3959 2888

Ангелы, что не пускают в рай (sound)

Поздравляю парамедов с наступающим. Теперь у нас есть своя песня в жанре электрокельт.
Пусть завидуют.
Текст - Горький Лук
Музыка - Саша Zwintar
Банда - Саша Цвинтар, Саша Деревянко, Настена Конфедерат/

А то у всех есть боевые песни, даже у связистов - а у нас не было. Ну так мы тоже не только клизмы ставить умеем. А и на гармошках вполне.

https://soundcloud.com/svyatoslav-volkov/250a

  • ageiev

Франсиско д'Анкония о деньгах

Итак, вы считаете, что именно деньги – источник всех бед и корень зла? А вы никогда не задумывались над тем, что является источником самих денег? Сами по себе деньги – лишь средство обмена, существование их невозможно вне производства товаров и людей, умеющих производить. Деньги придают вес и форму основному принципу: люди, желающие иметь дело друг с другом, должны общаться посредством обмена, давая взамен одной ценности другую. В руках бездельников и нищих, слезами вымаливающих плоды вашего труда, или бандитов, отнимающих их у вас силой, деньги теряют смысл, перестают быть средством обмена. Деньги стали возможны благодаря людям, умеющим производить. Видимо, они, по-вашему, источник всех бед?

В тот момент, когда вы принимаете деньги в качестве оплаты за свой труд, вы делаете это с условием, что сможете обменять их на результаты труда других людей. Ценностью Деньги наполняют не нищие или бандиты. Целый океан слез и все оружие в мире не смогут превратить листы бумаги в вашем кошельке в хлеб, который необходим вам, чтобы жить. Но эти листы бумаги, которые когда-то подменили полновесное золото, – символ доверия, символ вашего права на часть жизни людей, умеющих производить. Ваш бумажник – это утверждение, что вокруг вас в этом мире есть люди, которые согласны с этим моральным принципом, потому что он лежит в основе денег. Видимо, это, по-вашему, корень зла?

Collapse )

Сонное

Сон в армии это полный пиздец. Особенно у медиков.

Спят по очереди когда получится. Спят по очереди, потому что никто не знает когда тебя дернут.

Фокс например спал с вечера до шести. Я сидел на коммуникации и писал книжки. Ближе к утру он начинал ворочаться, это значит что скоро проснется. Я захлопывал ноут и лез под одеяло. Спать до обеда.

Когда живёшь с человеком полгода в одном помещении то все понимаешь без слов.

Бывают другие варианты сна, типа три раза в сутки по два часа. Вот это реально пиздец.

Потом ты привозишь циркадное расстройство домой, днём тебя вырубает, а ночью не знаешь чем заняться.

Армия может обеспечить всем кроме сна.

Увы.

Это и есть тяготы и лишения.

Сон без снов.

О потерях

Почему так тяжело переживаются потери.

Потому что они тяжелы.

Украинцы воины специалисты, и потеря каждого это минус несколько лет подготовки бойца.

Война протоссов против зергов.

Мы не страдаем технобоязнью, быстро учимся, у нас есть культура позитивной вертикали подчинения и взаимовыручки, армейское братство и поддержка Нации.

У нас добровольцы воюют бесплатно, а не вербуются.

Я неоднократно писал о соотношении потерь в секторах. Сейчас они ОТУ. Мы их там молотим шо собак, просто их там реально дохуя. Весь маргиналитет России ломанулся на заработки. Дома жрать нечего и валежник.

Поэтому один наш боец стоит шестерых челябинских бомжей.

Мы выковали одну из самых сильных армий мира, потому что не зассали.

А это главное. Стрелять тебя научат, водить бэху покажут, ставить систему со второго раза получится.

Не ссать, стоять, ебашить.

А вот не ссать, с этим надо вырасти. Чтобы не баба тебя нарожала, а неня викохала

Поэтому наши потери меньше но тяжелее.

Мы теряем не подзаборную челябинскую сволочь, а козаков.

Но козак на то и выкохан. Щоб самому пійти, а шість забрати.

Все буде Україна.
Шива

+ 1

ДУХОВНОСТЬ И ЖОПА



Чтобы всегда отличать духовность от фрустрации, нужно запомнить простую вещь: развитие не может идти по пути упрощения, оно всегда идет по пути усложнения. Если потребности просто отключаются, это деградация, а не развитие, никакой духовностью это быть не может. Развитие — это когда потребность становится более сложной, более сильной или более глубокой, переходит на другой уровень реализации. То есть человек, например, перестает интересоваться едой как способом набить желудок до отвала, а начинает интересоваться искусством кулинарии и достигает в этом уровня высокого мастерства. Его интерес к еде не снизился, даже вырос, но стал намного сложней и приобрел дополнительные (!) планы. Это самый простой пример одухотворения потребности. Примитивная потребность стала творческой, то есть более возвышенной. Возвышенная потребность — это потребность, требующая для своей реализации более развитых и сложных функций разума, нежели животная потребность, для которой достаточно простых.

Если же человек любил набивать желудок и все время думал о разнообразной еде, а потом потерял интерес к еде совсем и стал питаться хлебом с водой, нельзя сказать, что он одухотворился, он просто разлюбил есть. Если при этом он развил какие-то другие потребности и горит чем-то иным, отлично (особенно если это полезно другим — чем полезней другим, не утилитарно, а для развития, тем более духовно). А вот если он точно так же разлюбил все остальное в жизни, разочаровался во всех простых радостях, а никаких сложных и возвышенных потребностей взамен не приобрел, он просто деградировал. Он не стал ни на йоту духовней.

Чем от фрустрации отличается самодостаточность? Тем, что самодостаточный человек всегда (!) имеет много прокачанных, то есть внутренних ресурсов. А фрустрированный просто отключил внешние и перестал в них нуждаться. В результате самодостаточный имеет море проактивных стимулов, ему интересно и важно то, другое, третье, он горит и движется в своем развитии, и все импульсы к движению получает изнутри, мотивация в нем раскручена как турбина, ему не нужны внешние обстоятельства, чтобы чем-то загореться, чего-то захотеть как несамодостаточному, которому всегда нужны, иначе он тухнет.

А фрустрированный человек просто ничего не хочет и не ищет, он сидит на своей заднице ровно и чувствует себя, как ему кажется, неплохо, поскольку уже адаптирован к низкоэнергетическому режиму. У него ни на что нет сил, но он не ощущает этого, потому что ему ничего и не хочется. Недостаток сил человек ощущает, когда чувствует желание и видит, что реализовать его не может. А когда ничего уже и не хочется, обнаружить недостаток сил нельзя. А значит переживать не о чем, можно просто лежать и/или сидеть.

Очень плохо, что вот такое отсутствие потребностей, которое неизбежно приводит к овощному существованию, к низкоэнергетическому режиму и вялотекущей депрессии, считается «самодостаточностью», то есть называется красивым и гордым словом, предлагается как некий идеал. Я постоянно читаю, как люди хвастаются тем, что им никто не нужен, называя себя зрелыми и самодостаточными. Если человеку ничего и никого не нужно, он довольствуется самым малым, ему все равно, у него нет никаких сложных потребностей и амбиций, никаких сильных увлечений, это человек не самодостаточен, он фрустрирован.

Многие спрашивают, ну как же выйти из фрустрации? Я уже писала, «Как выйти из жопы». Помните первое правило? «Понять, что ты в жопе». И второе: «понять, что жопа конечна». Если ты понимаешь это, ты уже начал движение вверх, уже начал. Но жопа устроена так, что понять это, находясь глубоко в ней, невозможно. В жопе тихо, тепло и темно, вполне комфортно. Мысль о том, что нужно вылезать в шумный, суетливый мир, полный желаний, а значит и страданий, доставляет страх. Мир кажется жопой, а жопа — уютным гнездышком. То есть представление о том, что жопа — это плохо, а выход из жопы — это хорошо, в жопе недоступна. И в этом ее самая главная засада. Преодолеть которую может далеко не всякий мозг.

И своя небольшая жопа есть у каждого ресурса по отдельности. Женщины (и мужчины), фрустрированные в любви (у вас не получилось, вам сделали больно и вы теперь просто не хотите вступать в отношения), неправда ли вам так уютно, тихо, спокойно, мухи не кусают, а отношения — это бардак какой-то, суета и маета? Вы — в любовной жопе. Хорошо, если во всех остальных сферах ваша жизнь кипит, тогда и черт с ней с жопой в любви. Не стоит она внимания. А если не кипит?

Остается следующее. Пока вы не в полной жопе, а всего лишь приближаетесь от малых к большой, а это можно понять по тому, что меньше и меньше вещей в жизни доставляют вам восторг и вызывают желание, поменяйте мировоззрение. Перестаньте считать потребности злом, перестаньте радоваться тому, что вам не хочется, перестаньте бояться страданий от нереализации желаний.

Страдания от нереализации — это жизнь и топливо для прокачки, то есть нормальная такая и здоровая вещь, особенно если относиться к ним иначе. Как к нагрузке, в результате которой растут мышцы личности.

Марина Комиссарова

Главный секрет живучести авторитарных режимов



Еще в самом начале белорусской заварухи имел беседу с одним тамошним оппо-деятелем, который пытался доказывать мне, что режим Лукашенко будет вскоре неминуемо снесен просто потому, что в XXI столетии управлять страной методами совка середины прошлого века принципиально невозможно. Объект управления, то есть общество, органически отторгает такой режим управления, конфликт носит принципиально неразрешимый характер и закончится только смертью диктатуры. То же самое он предрекал в отношении РФ – дескать, современное общество усложняется с каждым днем, и политическая модель, основанная на самодержавных методах управления страной, как большим по размеру помещичьим хозяйством, становится нежизнеспособной.Collapse )

Страшное

Страх на войне прививается постепенно. Сначала ты нихуя не понимаешь что вокруг тебя происходит.

Страшнее всего мне было в Лисичанске и в Сартане, когда выходил из машины поссать. Смотрел под ноги. Хотя это был глухой тыл. Та даже не тыл, а вообще мирная земля.

Через год ездил по ширику проскакивая секторы ПТУР. Через два пешком пиздовал на Челси ставить капельницу уклоняясь от предположительно простреливаемых зон.

Страх это опыт. Ничего не боится только долбоеб. И надо понять, мы люди мирного времени, мы нихуя не боимся потому что не верим в собственную смерть.

Но нас учат старшие товарищи, переступившие страх. Мое прозрение пришло с первым трехсотым. Что могут сделать с тобой, если такое сделали с ним, и если ты не будешь бояться.

Страх это не позор. Это просто перепрошивка. Уходи от хуйни, но не ссы и ебашь. Сегодня не твой день, так не сделай его последним. Выкручивайся блять. Потом ответишь кратно.

Бояться надо грамотно. Чем больше солдат боится, тем дольше он живёт. Не трогает незнакомое, не лижет розетку, не разбирает монку, не пиздит в поле зрения снайпера по светящемуся смартфону.

Грамотный страх это вторая броня.